一、傅雷家教思想中道德教育的内容

(一)爱国主义教育    

爱国主义教育在傅雷家教思想中占有重要位置。在傅雷看来爱国主要体现在四个方面:首先要心怀祖国，把个人荣辱与祖国荣辱联系起来。其次，要在生活的点滴小事中付出实际行动报效祖国。再次，爱国就要以祖国为荣。在傅雷看来中华民族是优秀的民族，无论是从宗教信仰还是民族气节来讲，都体现出中华民族的伟大。最后，爱国主义还要继承与热爱中华民族优秀文化。傅雷从小接受儒家文化的熏陶，深刻地体会到中华优秀文化的博大精深，自称为儒家的“门徒”，因此他为傅聪编写的教材大都是出自中国优秀的读本，甚至后来傅聪出国，仍然为他不断地寄去许多优秀的读物，以培养他中国人的气质。   

(二)人生观和马列主义教育   

傅雷先生十分注重对孩子人生观的教育，希望他能用正确的人生观指导生活，面对现实。他提倡运用马列主义理论来提高自身的道德判断能力，树立正确的人生观。在他看来马列主义理论有助于培养人不屈不挠的积极品格和乐天精神，提高个人修养。为此他依据社会存在与社会意识关系的原理告诫儿子对任何事都要树立信心，千万不可灰心和气馁。他从认识论中的感性认识和理性认识的原理出发，劝导儿子对事物的认识必须从感性上升到理性再经过理性的归纳与整理最终成为自己人格的一部分。当儿子心中苦闷时，他从矛盾的原理出发，劝诫儿子任何事物都处于新旧事物的斗争中，旧的矛盾消灭了，就会出现新的矛盾，这样循环不已。傅雷这样教导儿子目的是要求他将马列主义的众多理论原则与自身的学习和生活结合起来，用以指导学习，人生观以及价值观，提高道德判断能力，从而不断改造人生。   

(三)个人品德修养教育   

傅雷先生的家庭教育思想内容十分丰富，包括为人、为学、为生三大方面，其中人格教育最为重要。他认为修养是整个的，全面的。不管从事什么职业，最重要是做人，但这里强调的做人，并不是指做狭义的人，而是做更“广阔”的人。在个人品德方面傅雷首先注重培养孩子真诚、纯洁的品质，他希望儿子能够永葆赤子之心，与全天下的赤子相契相抱。其次，在为人处世方面他强调学会以“礼”待人，对待朋友与老师要常怀感恩之心，要懂得“孝敬”父母，但傅雷所指的孝不仅包括对小我的“孝”， 更包括对祖国的大“孝”。此外，他还注重培养孩子淡泊名利、不慕虚荣的品质，在他看来淡泊的人能以豁达的心态对待生活，他们没有金钱与地位等方面欲望的牵绊，因此更为洒脱超然。  

 (四)道德情感的培养   

傅雷先生十分注重培养孩子的道德情感。他认为艺术家的内心必须拥有一个“爱”字，并且这种爱是一种伟大的，纯洁的爱。在这方面他十分注重培养孩子的爱国情怀和国际主义情操。傅雷为孩子选编的教材都是从中国传统文化的优秀精华人手。当傅聪出国后，他通过书信的方式与儿子谈论戏剧，诗词，书法，敦煌壁画，等等。同时他还给傅聪寄过许多有关中华文化的优秀读本，并鼓励傅聪多用中文写信，这一切的目的在于保持傅聪的民族性，培养其爱国情怀。但是他所提倡的民族自尊心和民族自豪感并无一点点排外的意味。他认为只有把“东方的智慧与西方的精华结合起来，才能出现一种新的文化”。他在信中多次提到必须永葆爱国心，为祖国的成长付出努力，同时要为世界文化的越来越光辉灿烂作出贡献。   

(五)道德行为习惯的训练   

道德行为是道德情感的外在表现，傅雷先生认为从孩子幼小时就应该训练他们的道德行为习惯，尤其是一些细微的事情，有助于他们养成良好的行为规范。因为在他看来一些小的行为表现，可以从侧面反映出一个人的意识和性情。改变一些细小的习惯，慢慢地人的意识和性情也会随之改变。在教育中，傅雷先生善于从生活中的小细节人手，如他强调“对客气的人或是师长或是老年人，说话时手要垂直，人要立直;在吃饭进餐时，刀叉不能放在桌下，不要发出叮叮当当的响声”等，他认为这种行为一旦养成习惯，一辈子都有好处。同时，他还在信中经常强调在日常生活中要勤俭节约，不可滋长浪费的恶性。他还把自己的日常理财之道告诉儿子，希望他有所借鉴。   

二、傅雷家教思想中道德教育的方法   

傅雷的家庭教育之所以成功与其巧妙得当的方法是分不开的，本文从四个方面来简述傅雷家庭教育中道德教育的方法。    

(1)树立榜样，以身作则。傅雷在道德教育方面成功地发挥了榜样的力量。不管是在立德树人还是在为人处世中，傅雷始终秉持赤子之心的信条。他认为不管从事什么职业做人最为重要。他的一生坦荡真诚，从来不与世俗之流打交道，即便是在那特殊的年代，他仍秉持真理，坚守人格，最后为了守住自己的尊严，宁愿牺牲生命。他的这一品质为孩子树立了榜样，不管是傅聪还是傅敏在日后的成长中始终将做人放在首位，他们将父亲作为自己的一面镜子，都心怀祖国并在各自的事业上有所成就。   

(2)动之以情，晓之以理。傅雷家庭教育并非是严格意义的说教，而是以情换情，情与情的交流。在家书中，我们可以体会到傅雷用爱架起了两代人之间的桥梁。傅雷在家信中把自己比作园丁，监护的好天使，忠实的手杖，警卫，希望为儿子的发展保驾护航。在1954-1966这十几年间傅雷对于儿子的教育以父子之间的情感来维系。他们之间谈艺术、谈人生、谈音乐、谈理想等，最终成为亦父亦师亦友的关系。即使在身陷挫折，身体极差的情况下，傅雷依然坚持给儿子写信，并亲手为他抄写长达六万余字的书稿，傅雷的拳拳爱子之心，溢于言表，令人感动。   

(3)创造条件，注重熏陶。傅雷先生认为对孩子最好的教育方式之一是熏陶。傅雷主要采用四种方法来加强对傅聪的熏陶感染。首先，选取既具哲理性又含趣味性的材料进行教育，使孩子轻松掌握课本知识的同时明白许多人生道理。其次，阅读中外名著，在傅聪在国外读书期间，傅雷给他寄过几十部优秀书目，希望傅聪从这些优秀的名著中汲取营养，提高修养。第三，多接触大自然和造型艺术，多去欣赏大自然和艺术的美从而荡涤心中的沉闷，培养旷达的心境。第四，傅雷还主张通过日常的闲聊进行熏陶。通过闲聊在潜移默化中扩大孩子的知识面，培养孩子的道德情怀。   

(4)民主平等，以友相待。在日常的交流中，傅雷把儿子当作朋友一样对待，在信中无所不谈。傅雷为了拉近与儿子之间的距离，甚至放下面子向儿子道歉，承认自己在傅聪幼年时期对其管教过严，甚至不近人情，希望得到儿子的原谅。傅雷在信中与儿子交谈的语气缓和，没有强加的意味。他们经常敞开心扉交流。同时傅雷追求一种教学相长的家教模式。在他看来在教育孩子的过程中，不仅能使孩子在某方面得到进步，更能促进自身的进步与提升。   

三、傅雷家教思想中的道德教育对当代家庭教育的启示   

傅雷家教思想中的道德教育无论是在内容还是在方法上都值得当代家庭借鉴学习。在今天这个望子成龙、急功近利的时代，家庭教育在很多方面都出现误区，因此有必要借鉴傅雷家教思想中的精华，提高现代家庭教育能力，促进孩子健康成长。  

 (一)树立正确的家庭教育理念   

当代家庭教育由于社会的竞争压力大以及传统家庭教育思想的残留，对子女的教育往往存在许多误区。学校和社会以成绩衡量和选拔人才，家长希望自己的孩子能考人大学光宗耀祖，使得当代家庭教育出现了重智轻德的现象，这样最终使得子女变成成绩上的巨人，道德上的矮子，不利于子女的健康成长。而在傅雷的家庭教育中始终将道德教育放在首位，他强调成才必先立德。因此，当代家庭教育有必要把道德教育置于首位，不断地提高子女的道德素养，促使子女成为德才兼备、人格卓越的人，逐步改变重智轻德的现状，处理好成人和成才的关系。  

(二)丰富家庭教育的内容   

家庭教育不仅仅是父母对子女日常生活中琐碎事情的叮嘱或是智力上的培养，更包括道德规范的教导，道德情感的培养，道德行为习惯的训练等。现代家庭教育或多或少都存在功利的倾向，大多数的家长都很忽视对道德方面的教育。即使有的家庭会出现一些有关的道德教育的内容，但也只是某些道德规范的说教，没有对子女进行全方位的道德教育。因此当代家长有必要借鉴傅雷的家教思想，首先将道德教育列为家庭教育的重要主题，而不是仅仅着眼于孩子成绩的提高。其次不仅要教会孩子道德规范的知识，更要培养孩子的道德情感以及道德行为习惯，提高孩子的道德判断能力。只有将道德规范升华为孩子的道德情感并最终外化于行，才能真正地提高他们的道德素养。   

(三)改善家庭教育的方法   

良好的教育方法是教育取得成功的重要保障。当代家庭教育在教育方法上出现了溺爱型、粗暴型、放任型等一些极端的方法，极不利于子女的成长，为此需要改善当下的家庭教育方法。而傅雷家庭教育的方法给当代家庭教育提供了一些借鉴。首先，当代家长在家庭教育中应该注重提高自身的素质，注意自己在日常生活中的言行举止，为孩子树立良好的榜样。其次，家长应重视家庭教育中的情感教育，动之以情，晓之以理。再次，家长要创造条件，重视对孩子潜移默化的熏陶。最后，家长要与子女建立一种民主平等的关系，以朋友的关系相互倾诉，有利于拉近两代人之间的距离，使家庭教育取得时效性。   

(四)营造良好的家庭教育氛围   

家庭是孩子出生成长的地方，良好的家庭氛围有利于孩子的健康成长。在傅雷的家庭中，傅雷与妻子朱梅馥感情深厚，尽管两人在性格上是两个极致，但在生活中总能和谐相处，包容相待。而傅雷对孩子的教育更是严中有爱，到后来形成亦父亦师亦友的关系。同时傅雷家庭中的文化氛围十分浓厚，使得傅聪、傅敏从小养成了爱读书爱思考的习惯。正是在这种良好的家庭相处环境和文化氛围的影响下，促使后来傅聪傅敏皆有所成就。因此当代家长为了孩子的成长发展，要注重营造良好的家庭教育氛围。首先要处理好夫妻关系与亲子关系。和谐的夫妻关系和亲子关系可以为孩子的健康成长营造良好的心理环境。其次，要营造积极向上的家庭文化氛围，树立终生学习的理念。