土家族至今流传着在远古时期就有的“凛君”传说，他们称“凛君”为自己先祖，死后魂魄化成白虎，祭祀时需要用人来做牺牲。关于“凛君”的传说曲折而神奇，《后汉书·南蛮西南夷传》《世本》《晋书》《水经注》《蛮书》《通典》《长阳县志》等史籍都有记载，它艺术地反映了土家族先民巴人的起源、迁徙及所经历的漫长土司统治的历史。我们认为，土家族“凛君”的传说是以灵魂不灭观念为基础，把图腾观念的发生看成是灵魂转移所致。土家族以白虎为图腾，于是保留了白虎与人能够相互转化的神话。从图腾的起源来看，在图腾观念发生的初期，图腾的含义主要还是人的本身，人就是本民族的图腾，它同时也是当事人的另一种存在。其实，每一个人都有自己的图腾，也就是自己的另一种生存方式，此时，人与图腾可以相互转化，这种转化他们在自己的幻梦中也曾看见过。随着图腾文化的演变，图腾的意义开始增加新的内容，开始具有艺术的特质。我们可以看出，土家族的图腾神话慢慢渗透到一些音乐活动中，形成了各种形式的艺术情节。如巴务相化为虎钮锌于，巫师化为梯玛神歌，美丽的土家族姑娘化为杨二姐，狩猎中的猎人都化为毛古斯等，他们都是受到早期图腾幻化神话的影响所致。    

早在1966年，法国学者茱莉亚·克利斯蒂娃就提出了“互文性”的概念，她认为“互文性”就是指文本对话，任何文本都是其他文本的吸收和转化，即一个文本中交叉出现其他文本。”’此后，首先是文学的研究，因为文学本身就具有互文特J险，它取代了当时流行的“主体间性”概念，所以互文性又被称为“文本间性”或“文本互涉”，也就是所谓的“文本与其他文本发生明显或潜在关系”。实际上，互文性是混杂了多个文本的内容，但有一个核心意义，同时意味着一个文本利用各种手段去影响其他文本的产生，它是后现代文本的一种重要表征。土家族以白虎为图腾崇拜，能够利用本民族的神话传说描绘自己族群的起源、繁衍、迁徙与发展，人与图腾的互化观念与灵魂观念的结合，使土家人相信人死后会变为图腾。土司统治时期，土家人每逢进行音乐活动，都要祭祀祖先，举行图腾崇拜仪式，土家族土司音乐活动与图腾崇拜彼此紧密地联系，而目‘图腾对象往往出现在不同的音乐活动当中。土家族图腾与土司音乐之间互文的构成有其特定的文化根源，因为在现实生活中人们喜欢把自己打扮成图腾的模样，土家族以白虎、蛇、牛、洞穴等为图腾，因此，一个氏族、部落的图腾，自然而然成了氏族或部落的标志。随着历史的发展，土家族土司音乐活动中仍然保留着一些神话故事，我们可以清晰地看到，土家族图腾神话其实并不是神话，而是一些真实的历史故事。土家族土司音乐文化有着上千年的历史，其中与土家族传统文化互文性表征十分明显。    

一、白虎图腾与虎钮锌于    

土家族先祖巴人是以白虎为图腾崇拜的，土家族人称虎为“凛”，到处可以听到白虎族祖的神话传说。传说土家族的八部大神是喝虎奶长大的，其先祖是虎。可以看出，土家族原始图腾与土家族最早的氏族部落首领“凛君”融为一体，使得白虎神话更加趋于完善。土家族传说其巴人鼻祖为“凛君”，他与居住在武落钟离山的赤黑两穴五姓氏族，通过比剑击石独中，乘土船独漂而战胜其他四姓氏族首领，被推为五姓氏族联盟酋长。据《后汉书》记载:“凛君死，魂魄世(化)为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。唐代樊绰在其《蛮书》中记载:“巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也。v}b汉末史籍《世本》和南朝史籍《后汉书·南蛮西南夷传》曾记载巴人首领“务相”被推为五姓氏族联盟首领时，不以名为称号，而是以其图腾白虎为称号，称“凛君”是赤穴与黑穴的巴氏首领，在成为首领之前，赤黑两穴五姓氏族也应该有其自己的氏族图腾或崇拜先祖，也可能有崇牛者、崇犬者、崇猴者等。君”统治了巴氏以后，其图腾自然转化为“白虎”。时至今日，湘鄂渝黔边邻的土家族地区的“凛君”后裔仍然保留着崇虎的习俗。根据土家族的神话传说，w君”是巴氏之子，名务相，所以后来人们又将“凛君”称为向(相)土天子，成了土家族图腾崇拜和祖先崇拜融为一体的祖神。千百年来，土家族人一直认为“凛君”是白虎的化身，而“虎饮人血”，所以“凛君”的后裔“遂以人祠”的风俗习惯在土家族地区是很普遍的，这种图腾崇拜显然具有祖先崇拜的色彩，带有“人神合一”的性质。    

虎钮锌于是土家族白虎图腾崇拜的有力佐证0于原是中原地区的一种军乐器，据《辞海》记载:" f，古代乐器。亦称青铜制，形如圆筒，下虚，顶有纽可悬挂，以物击之而鸣。多用于战争中，指挥进退，盛行于东周和汉代。;i}i婷于传入土家族地区以后，土家族把自己的民族图腾白虎熔铸其中，赋子了锌于一个新的虎钮造型。虎钮掉于作为土家族的出土文物，证明了土家族先民巴人以白虎作为图腾，同时也表明了当时巴人早已存在白虎崇拜的原始宗教观念。早在汉代，土家族地区就有关于虎钮f}于的记载。中华人民共和国成立以后，湘鄂渝黔边邻的土家族地区相继出土了50多件汉代虎钮于，这些汉代虎钮婷于有高有矮，有大有小，一般高在50厘米以上，矮的在30厘米以下，重量在3-15千克之间。虎钮锌于都呈椭圆形，鼓肩、收腹、直口、平顶，顶上有盘，盘中间铸有虎钮，虎作昂头张嘴状，敞牙翘尾，虎身饰虎皮纹，盘内虎钮两侧饰鱼纹、船纹、虾纹，虎头下饰人面纹。从出土的虎钮婷于来看，土家族先民以白虎为图腾与白虎是仁义和勇武的象征有关，白虎图腾无疑鲜明地体现了土家族的民族精神。