1 运动项目文化具有共有性，使体育成为推动人类文明进步的重要动力

体育运动跨越种族、地域，是最好的世界语言。从文化的层次来看，体育属于大文化范畴，运动项目从属于社会文化，既具有社会文化的时代性、民族性、地域性、传承性等一般属性，也具备体育的健身性、对抗性以及身心并重等个性化特征。从运动项目的分类来看，田径、游泳等体能主导类项目，在提高人体机能的同时，把人的力量、速度等潜能发挥到极致;球类、射击、体操、摔跤等技能主导类项目，突出人类的自身表现、单个或集体对抗，体现准确性、难美性以及战术、技巧;棋牌、航模、定向等智能类项目，主要是对智力的角逐;不同民族的传统运动项目，主要受民族文化影响，具有鲜明的民族特性、地域特点，等等。无论是传统还是现代体育项目，尽管技术原理、运动特点各不相同，但都起源人类生活生产，有的是因生存需要而产生，有的因娱乐活动而出现，有的则是因祭祀活动而形成，都源自人们对真、善、美的追求，既实现活力、健康、快乐、勇敢、团结、友谊等个人梦想，也体现公平、正义、竟争、合作、和平、进步等社会价值，对人类发展、社会秩序和世界和平产生重要的影响。

虽然文化受地域的影响较大，但东西方文明都把体育运动与身心健康、社会发展紧密联系起来。《吕氏春秋》提出:“凡事之本，必先治其身。”治身即包括了通过御、射等运动项目增强体质、修养身心，并在文化理念和社会价值上，升华到强身健体治家治国的思想高度。这一点与古代希腊人对体育运动认知的相吻合，他们注重身体锻炼与文化教养结合，认为强健的体魄是健康生活的基础，健全的灵魂寓于健全的体魄。现代奥林匹克运动的倡导者们，从思想和哲学的高度审视运动的文化价值，在充分表达人体健壮、柔美的艺术价值的基础上，提出现代奥林匹克运动更快、更高、更强的奋斗精神，团结、进步、友谊、和平的人文理念。顾拜旦从创立现代奥林匹克运动起，就立志于推动运动与文化的密切联系，实现不同文化的交融，正如他所说的“并非只是增强肌肉力量，它也是智慧和艺术的。”

2 运动项目文化具有差异性，推动了人类文明多彩多元繁荣发展

不同国家、地区、民族的生产生活方式与其民族习惯习性，导致了文化上的差异，正是这种差异才形成了丰富多彩的世界各国文化。无论是从广义还是狭义文化角度看，在不同民族、文化背景下，体育文化因延展传统而差异明显，体育因此而精彩、绚丽、多姿。中华文明博大精深，儒家“天人合一”的宏大理想，道家“道法自然”的哲学思想，墨家“兼爱交利”的人文精神，穿越时空，亘古长青，见证了中华民族的成长、衰微、复兴。中国传统体育项目以儒、道思想为主体精神内涵，以保健性和表演性为基本模式，以崇尚人的内在气质、品格、精神修养为价值取向。起源于海洋文化的西方文明，赋予人体运动竟争、自由和个性解放等思想，西方体育体现对竟技目标的追求，具有极端火热化、肉体化、格斗化的精神，更加注重个性自由、整体协调、精确计算。

以太极和足球运动为代表，充分反映了东西方体育文化精神差异。我国太极主张人与自然的结合，存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、屈伸等既对立统一、又可相互转化的矛盾，讲究以静制动、以柔克刚，追求恰到好处、不偏不倚的中庸思想，强调整体观和意念感受，立身、用力等动作简单而内涵深刻，力求“上善若水，利万物而不争”的境界，体现了中华民族追求和睦、和谐、和平的传统文明。现代足球以竟争为核心、以取胜为目标，强调身体对抗、整体配合和个人技术，形成分工明确、职责明确的体系，或注重整体严密作战，以残酷的理性、精准的配合、严格的纪律实现目标，把精、准、狠发挥到极致;或注重个人英雄主义，以娴熟的技术、即兴的发挥、个性的张扬，将华丽表现到极致，将运动上升为艺术，产生了诸多足球“艺术大师”。这是足球之所以能够成为世界第一运动项目的重要原因，也是一场球赛能够带动几万人甚至几亿人狂欢的魅力所在。

3 运动项目文化具有相对稳定性，为人类繁衍和文明延续作出贡献

人类文化尤其是传统文化是相对稳定的，展示不同民族的意识形态。正如民族学专家郝苏民描绘的那样:“文化像一条贯穿古今的长河，沿着一定的生态环境从远古流到了现在，又要从现在流向未来。”团体育运动项目之所以能够稳定传承，或是源于传统文化的积淀，或是源于民族本性的延续。受大河流域农耕文化影响，东方的运动项目大多重养生、轻竟技，讲究伦理道德，强调人文精神和人本思想。比如我国诸子思想注重运动项目的社会价值、伦理价值，主张身心并重、养性养德，在此社会文化影响下，武术、气功、棋类等项目把修身养性放在首位，追求精神上的完美，诞生了以孔子、老子为代表的东方体育养生思想，也就造就了这些传统运动项目文化传承上的稳定性。

而西方文化传统注重个人本位和个性培养，特别是文艺复兴后的西方社会追求个性解放，强调个人的权利与自由，因而大多数西方体育项目重个性独立和竟争，强调个人价值和体能，也重视运动项目发展的科学性、系统性，田径、击剑、赛马、游泳、拳击等运动项目把体能、竟争放在首位。正是源于竟争与对抗，就更需要秩序和契约的约束，因此此类项目大多规则明确、尺度客观、评价准确，也成为运动项目的显著文化特征之一。在这种文化背景下，更快、更高、更强的现代奥林匹克精神，更能深刻地阐述西方体育的竟争性和个性化内涵。正是因为文化的稳定性，才使传统运动项目得以传承，也赋予了百年奥运的旺盛生命力。

4 运动项目文化可以不断涵化，为人类跨文化交融和创新搭建了平台

伴随经济全球化、互联网技术步伐加快，以及现代奥林匹克运动的普及，不同民族、不同地域、不同文化背景下的运动项目在推广、交流中相互碰撞，在传播本土文化中相互吸收、借鉴、交融，并逐渐形成自己的文化特色。随着国门的打开，现代体育项目经传教士、留洋学生由西方和日本引进和传人，在教会学校或部分留洋背景的精英中流行。乒乓球自1902年传人我国，经过100多年的发展已成为我国国球，在我国优秀传统文化的浸润下，“人生能有几回搏”、“胸怀祖国，放眼世界”等格言几十年来被人们长久传诵，乒乓球运动被赋予爱国情怀、拼搏精神、集体观念等文化内涵，从而承担起文化使者、和平使者的角色。正如邓亚萍所说:“乒乓球来自英国，却在中国得到很好的发展和发扬光大，能够转化为西方人更容易接受的乒乓文化，这是一个双向的传播行为。”

起源于美国的排球运动，1986年中国女排创造历史性的“五连冠”后，女排姑娘们无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息等意志品质，特别是那足以流芳百世的不畏强敌、奋力拼搏的精神深深地鼓舞了国人，因排球而喊出的“团结起来，振兴中华”传唱至今，女排精神不仅是中华体育精神的高度凝练，更升华为民族面貌的代名词。而起源于中国、韩国、日本等国的武术、贻拳道、柔术、柔道等具有鲜明东方文化的体育项目，在传人西方社会与当地文化交融后，掺杂了更多的格斗文化和精神，使仪式化竟技向实用化格斗转变，形成了巴西柔术等兼具东西文化特征的运动项目。这是东方运动项目在西进过程中的涵化，在反映人类文化同质化和多样化的同时，在异质文化环境中同化的同时孕育出新的文化。

�语言也可以很好地起到总结全文、加强语气的作用。

综上所述，网络语言和符号的应用已经成为体育传播的重要手段，并集中反映了信息发布者的情绪和价值观，在传播过程中每个人都承担着传播者、受众和把关人的多重角色圈。体育类网络语言和符号传播能够迅速得到民众的认同，其谐趣在于网络语言符号具有去权威化、简洁化、戏谑化和颠覆传统的特征，这也成为当前体育类网络语言符号传播的发展趋势。