1 体育娱乐文化过度商业化与世俗化促使体育原的教育和精神价值弱化

从根本上来看商业化在一定程度上推动了现代体育运动的发展，也为现代体育的运营和职业化进程注人了不可替代的动力。但是在商业化和世俗化的大力推动下，体育娱乐文化的发展也同样会体现正负效应。一方面，其正效应的一面极大地推动了体育文化的快速传播，另一方面，过度的商业化和世俗化也导致了体育娱乐文化呈现“低级文化”的娱乐倾向。体育娱乐文化的低级化倾向在一定程度上抵消了体育运动原有的精神效应和教育价值。特别是在过度商业化的背景下体育参与和运营的最终结果是为了谋取经济利益，这就导致违背体育发展客观规律的事件频发，体育竟技的过程中掺杂着商业符号，体育参与者为了经济利益则不惜一切代价，内定比赛、弄虚作假、违规服用药物等等有悖体育道德伦理的事件屡禁不止，体育本身所具有的精神则被过度商业化和世俗化肆意践踏。体育本质上体现的教育价值也在世俗文化和商业化的“大众娱乐文化”背景下变得急功近利，教育本身的基本规律也被弃之不顾，以“锦标主义”为主导的竟技思维与利益挂钩，致使体育脱离教育的本质，与民众的大众健身和教育需求渐行渐远。前国际奥委会主席萨马兰奇先生就曾这样说过:“奥林匹克运动在电视、集资和赞助等经济资本的资助下已经逐渐走向独立，然而在这一过程中我们必须不能忘记是体育掌握自己的命运而不是商业。”近年来随着中国经济的快速发展，一些有实力的企业也将投资的视角转向国际和国内的体育产业，仅在2016年中国的投资者在国际上就买人大批的职业俱乐部，诸如国际米兰,AC米兰、阿斯顿维拉等曾经在球迷之中耳熟能详的国际知名球队就都换成了中国老板。而2017年我国足球的冬季转会期的到来更是吸引了奥斯卡、特维斯等一大批国际足球巨星的加人，中国足球的转会也在国际足坛上掀起不小的波澜，这背后是强大的经济利益的吸引。但是也有足球巨星不为金钱所动，曼城的足球巨星亚亚·图雷在接受英国《每日电讯报》的采访时就直言不讳地说:“不理解有的人为了金钱前往中国而牺牲高水平的竟技状态，为了金钱而前往中国踢球只能让我感到更加愤怒。”叫巨大的经济利益并没有给中国足球和体育产业带来巨大变革，体育竟技水平和体育产业发展的现状仍然与发达国家存在较大的距离。体育文化的过度世俗化和娱乐化也把体育引向了低俗化和舆论偏激的歧途。比如在里约奥运会的新闻报道里就有哗众取宠的嫌疑，《中国男队强势晋级，中国女队命悬一线》,((7年前他是女队人肉沙包如今里约奥运夺冠他说要上坟告诉师傅》，《巴西奥运“性”致勃勃像印钞一样发4}万个安全套》等等。这些标题虽然满足了受众的猎奇心理，但是其主观倾向却将体育娱乐文化传播引向低俗化的倾向，其结果必然导致体育原本的教育和精神价值弱化。

2 在体育娱乐文化的强大场域烘托之下，极易引发民众盲目参与和跟风行为

消费文化的到来促使大众文化转变为商品进而一跃成为当今社会的主流文化，大众文化已经脱离了原本孤立的文化现象进而转变为一种经济现象。体育娱乐文化作为大众文化的重要组成部分也早已经成为当代社会中的商品，进而满足人们娱乐和消费的需求。特别是在现代媒介传播的推动下体育从最初的新闻报道演变为一种自媒体时代的全民狂欢。在强大的娱乐场域烘托之下，人们开始不断关注体育娱乐信息，并且身体力行地去参与体育项日。这极大地扩布了体育文化的影响力，促使原本不关注体育的人们开始关注体育文化，促使更多的人感受体育文化带来的快乐。但是在一定程度上也引发了民众体育参与行为上的盲目跟风。比如在当下流行的马拉松运动就说明了这一点，随着中国社会的变革，体育项目在某种程度上成为时代潮流的象征，曾经流行一时的网球和高尔夫运动就说明了这一点，网球和高尔夫曾经一度代表着身份和地位，成为社会上层体育参与的必选项目而深受推崇，如今时尚的潮流又开始将马拉松推到流行的体育文化。据统计:截至2016年1。月31日，2016年共举办马拉松赛事306场(据中国田径协会注册数据)，2016年举办的马拉松比赛数量要比201年(134场)的数量多出一倍多。我国的各大中小城市几乎都成为举办马拉松的热点区域，马拉松运动一度成为家喻户晓的体育项目，围绕跑步展开的各种体育娱乐文化也开始展现出无比繁荣的场面，手机也开发出各种APP软件以适应各种人群的需要。一些民众为了赢得“跑友群体”里面的名次，不惜“一切代价”。然而从运动科学的角度上来讲不是每个人都可以参加马拉松跑的，参与运动前的科学指导和风险评估尤为重要。2016年上半年在广东清远举行的马拉松比赛中参加比赛的总人数为20000人，而接受救治的人数就达到了1200。人，而2016年就有5名跑者碎死在比赛途中(杨凌马拉松碎死1人，德兴铜矿马拉松碎死1人，敦煌100越野碎死1人，厦门海沧半程马拉松碎死2人)。马拉松比赛发生的安全事故屡禁不止，面对民众们的盲目参与，有人指出中国当前的马拉松热实际上是“商业利益驱使下的愚昧狂欢”。当下在北京冬奥会的强大媒介舆论场域的烘托下，冰雪运动又成为民众参与的“时尚”，在参与的群体中没有经过系统训练者仍然占绝大多数，因此死亡等伤害事故仍然频发。对于时尚的追崇和盲目跟风实际上暴露出当下大众文化的基本表征，在一定程度上也暴露了科学健身理论与社会转型期主体文化的缺失，当然也是体育娱乐化场域烘托之下民众盲从所带来的弊端。

3 体育娱乐大众化促使体育话语能力的体现者呈现多元行为表达趋向

体育娱乐大众化的进程促使体育文化逐步转向为民众喜闻乐见的文化形式，在商业化推动的消费社会里，体育娱乐文化也成为一种消费文化产品，体育娱乐文化在消费文化之中成为按市场规律运动的文化形式。从这一点来看体育娱乐文化的运行策略与高雅文化和精英文化有着显著的区别。但是透过体育娱乐文化的表层体育原本所具有的精神特质和教育内涵也在不同的层面得以展现。这一点就表明了体育文化是一种复杂的社会文化形式，其话语能力的展现主要通过体育主管部门的话语能力、媒体体育传播的话语能力以及体育参与者的话语能力三个方面共同展现。商业化、世俗化、政治化以及娱乐化等符号是三个话语能力组成主体的价值诉求，在三方面因素的共同作用下，体育演变为一种复杂的文化形式。体育话语能力的体现者也呈现多元表达，体育主管部门代表着国家利益与体育宏观调控的角色，在社会变迁以及体育娱乐文化背景的强力冲击下政治符号虽然减弱但是政治始终没有离开体育，特别是竟技体育，因此从政府管理部门的角度来看，国家利益、意识形态需求以及对体育发展的宏观调控是当代体育文化的主体表达。新闻媒介传播对体育娱乐文化的呈现在不违背国家主体意识形态的前提下，商业化与经济利益最大化是其追寻的内核，为此媒介传播与体育娱乐文化相互促进和引领，特别是为了进一步满足大众文化的需要，新闻传播也呈现多元化的形式，一改传统的“高大上”的“精神引领”角色，开始将体育事件的关注视角转向大众化和娱乐化。因此在娱乐文化的背景下媒介对体育文化传播所呈现的“低俗化”和“主观化”倾向在所难免。体育参与者在娱乐化背景下的行为表达则更加多元，一方面，运动员的行为表达由过去的“家国情怀”转向“关注个体表达”，这一点从运动员获得冠军后的领奖的行为和话语表达就足以展现。上个世纪八十年代到九十年代，运动员在夺得奥运冠军的时候首先将“感谢祖国的培养”等豪言壮语放在首位。随着社会的发展，如今运动员发表的获奖感言则转向为“感谢我的家人”、“老婆我爱你”等等话语表达，里约奥运会上我国游泳运动员傅园慧夸张的表情和幽默的话语促使其一夜之间成为“网红”。截止到2016年8月14日傅园慧的微博粉丝数量就达到了40万，而在她比赛前其微博粉丝数量也仅仅10万人左右，其作为主播的身价则增长了20倍以上。另一方面，民众对体育参与的行为逐步转向娱乐消遣，关注程度开始极大提升。民众对体育的参与则表现在通过媒介进行观看和身体力行去实践两种，经过多年的努力我国经常参加体育锻炼人目数量的比例达到了33.9%，这一数字虽然与发达国家比仍存在较大差距，但是对我国而言这一数据在不断提升，这代表了民众对体育的重视和对健康的关注。不可否认，体育娱乐文化的大众化普及和传播极大地促进了体育消费和体育文化的传播，在体育娱乐文化极大繁荣的当下，体育话语能力的体现者呈现多元表达趋向是必然结果。