"5·12"汶川大地震给羌族文化造成了灾难性的损失，羌族文化面临濒危毁灭的危险，羌族人民和各级政府积极展开了对羌族文化的抢救与保护工作[m《中华人民共和国非物质文化遗产法》把羌族非物质文化遗产进行分类研究，羌族传统体育属于第五项:传统体育和游艺类别。随着“西学东渐”思潮和市场经济的冲击，羌族传统体育发展速度逐渐放缓，不少项目面临失传窘境，如何传承发展羌族民族传统体育文化已成为社会工作者面临的重要课题。

1 羌族传统体育文化的形成因素

1.1 地理环境特殊促进了羌族传统体育文化的形成

羌族主要集中于阿坝藏族、羌族自治州一带。地处青藏高原东南边缘，横断山脉北端与川西北高山峡谷的结合部，长江上游主要支流恨江、大渡河纵贯全境[[3]深受这样严峻的自然地理环境限制，羌族逐渐形成了自身独特的生活方式。恶劣的自然生活环境为智慧、勇敢、善良、朴实、勤劳的羌族人民在生产劳作、生活、生产耕作实践中逐渐摸索、创造出许多有助于健康的体育活动，提供了较好的条件，渐渐形成了独具羌族特色的传统体育，积淀成为具有羌族特色的传统体育文化。

1.2 宗教祭祀活动与羌族传统体育文化的结合

多神崇拜仍然是羌族宗教信仰的主要方式，主要体现在对自然崇拜和祖先崇拜为主。羌族人民的生活也充满了宗教色彩，宗教祭祀便是重要组成部分。万物皆有灵险，羌族人民长期以来，自古恒信崇拜多神自然规则，常常幻想通过与神对话，祈求得到神明强大力量的帮助和眷顾，在此过程中，宗教祭祀便作为一种特殊的人神交流形式，进入了羌族人们的生活、生产当中。他们使用一种带来欢乐，展现身体运动美感的身体活动和特殊文化表达方式，来表示羌族人民对神的敬畏与祈求。宗教祭祀承载了羌族对神灵的敬畏，通过原始的身体运动的方式，展现对神灵的尊敬，祈求神灵的佑护，从而使原始体育活动植根于原始宗教的土壤中产生羌族特色的传统体育文化。

1.3 民俗传统节日丰富了羌族传统体育文化内涵

羌族传统节日有七月七、羌年等，羌族根据自己的民族特点，创造了历法，传统的羌年新年是每年的农历十月初十，羌年对羌族人民来说是这一年中最重要的日子[}s7。这一天，他们将举办各种欢快、喜庆的庆祝活动，年轻人跳起来节奏明快，雄健的舞姿展现了羌族人民勇敢、奔放、豪迈的性格。传统节日的庆祝活动在一定程度上奠定了羌族传统体育形成的坚实基础，也扩增了羌族传统体育文化的内涵。

2 羌族传统体育文化的内涵特征

2.1 羌族传统体育的物质文化特性

物质是文化形成、发展、传承的重要载体。客观存在的物质文化，是构成民族传统文化基础和源泉。在羌族生存、生活、发展的历史长河中，无论是耕种、打猎和娱乐，人们都需要与自己周遭的一切物质发生直接或间接的联系。在日常生活中，羌族人民对绳、棍、棒或动物的骨、皮、毛等原生态物体熟悉观察、认识且并进行改造和运用于羌族的传统体育项目中，这种对各种事物的独特认知能力，恰如其分地掌握了其功用和大胆创新，使其适宜于现实生活的各种用途，满足日、们的物质、精神文化的需求。

2.2 羌族传统体育的宗教文化特性

宗教信仰在羌族以独特的价值影响着羌族人们生活的各个方面，宗教信仰是羌族民族文化的主要载体和表现形式。羌族信仰多神教，崇拜的神有三卜种，大致可以分为四类:一类是自然诸神，二类是家神，主要为祖先神引申为设在尾角又称角神，三类是劳动工艺之神，四类是寨神及地方神，有石羊、托牛等。

羌族后代对于祖先的宗教信仰坚信无疑，宗教活动常被羌族人民看作大事，要求全民参与，也体现了民族传统体育的群众化特征。羌族人民进行各种生产活动时都将举行祭祀仪式，而衍生的各类体育活动便是祭祀活动的重要环节，贯穿于整个祭祀活动流程的各个阶段。因此，在宗教特征的引导作用下，羌族人民积极参与到传统体育活动当中，展现了羌族传统体育所持有的浓烈宗教文化特性。

2.3 羌族传统体育的休闲娱乐和习俗文化特性

经过历史长河的洗涤和沉淀，现在羌族仍存留有众多传统休闲娱乐活动，如推杆比赛等。推杆比赛作为一项热门体育活动在羌族民众中开展最为普遍，比赛时所需的场地、器械也相对简单，一块四五平米的场地和一根长约三米手臂般粗细的木杆便足矣。比赛结束后姑娘们先向胜利者敬一碗醇香的砸酒，然后参赛队员和观众开怀畅饮以示庆贺，比赛场面热烈、活跃、紧张、热烈喜气洋洋[Dl休闲娱乐的民族传统体育与传统习俗节日、民族特有的节庆活动紧密相联，互相渗透，逐渐形成了民族传统体育活动的习俗文化特性。每到羌年、春节、七月七等主要传统节日或者在农事活动中，都会有羌族传统体育活动举行，羌族民众对休闲娱乐期望较高，参与的积极性更高，参与者更多，节日表现的形式和内容多种多样。

3 羌族传统体育文化传承现状与制约因素分析

3.1 羌族辖区经济发展水平对传统体育文化传承发展的制约

羌族主要居集于阿坝自治州一带，所处区域大部分均为偏远山区，恶劣的自然地理环境限制了羌族得经济发展，长期依靠农业生产收入为主，经济状况长久处于低下水平。大量的羌族劳动力迫于生计而选择外出务工，第二、三产业发展水平滞后，缺乏经济管理，大规模的产业链尚未成型。由于交通不便，各县之间的贸易也较少往来，经济链相对薄弱。其居住地距省会城市约有400公里，受到各方面的辐射较小，交通方式和限制也更深程度地影响着当地的经济发展情况。更多的劳动力输出使羌族传统体育文化受到了更大地冲击，对羌族传统体育文化的情感越来越淡薄。

3.2 当今外部文化环境对羌族传统体育文化传承发展的制约

恶劣的自然环境，特有的民族特性和生活习性及独特的信仰，为羌族文化沿袭发展提供了良好条件。随着社会的多元化发展，不仅国家之间的文化交流日渐繁荣，汉族和羌族之间的民族文化碰撞也越演越烈，虽说一方面推进了羌族与外部经济、文化的接轨和发展进程，但同时也不同程度地影响着羌族原有的宗教信仰、习俗以及传统民族体育文化等。实行西部大开发等国家战略和措施以来，社会经济发展搭上快车，社会制度急速变革，大量人口涌入，冲击了羌族传统固有的文化形态，制约了民族传统体育文化的传承与发展。

3.3 现代体育和学校体育对羌族传统体育文化传承发展的制约

目前各学校体育开设的体育课程和项目类型主要是竞技性的和时尚新颖的时代体育。众多的项目以西方引进项目较多，当今学校体育的主要教学内容主要体现在球类运动、田径运动等竞技运动项目[po7。而作为优秀民族体育文化重要组成部分的羌族传统体育，却在此过程中淡化乃至消散。另外媒体对于新兴项目的直播报道的渲染，引发学生热烈崇拜和追求之情，而对羌族特色传统体育文化的知之甚少，自然其在学校的传承与发展受到了极大阻碍。因此，值得深思的是现代体育与传统体育在学校体育中应扮演的角色和功用到底如何。学校的教学大纲以及对羌族传统体育文化的保护措施的制定也是7待解决的问题。

3.4文字和语言传承方式对羌族传统体育传承发展的制约

文字和语言是承载文明传承的主要方式，是当今精神文明的主要体现。追古溯源，羌族很早就开创有自己的文字，语言为羌语。羌族语属于汉藏语系中的藏缅语羌族支族保存至今的西夏文献，在21世纪初只被少数学者解读。

现在我们见证的各种羌族民俗活动表演的体育动作或文化舞蹈等，许多都是通过辈辈口传或者手把手地传递下来的，也正是羌族人民的传统和坚持，才为世人呈现出如此灿烂、弥足珍贵的民族文化。但羌族语在记载上没有形成独立文字，传统文化和习俗的发展缺乏深入的考究和记录，所以，对于科研工作者来说，羌族传统民族体育的研究便有着一层隐形障碍，难以逾越。

4 羌族传统体育文化的保护措施

4.1 深度挖掘和系统梳理相结合，实行保存羌族精品体育文化

羌族传统体育文化还没有完善的文化保护体系，其表现为资源本底不清，研究深度不够，没有设立专门的羌族传统体育文化数据库以供考察和完善。所以，应积极以非物质文化遗产保护为契机，吸取国内外非物质文化保护的经验，制定合理有效的保护措施和机制。通过对羌族传统体育文化的深入调研探索，总结精品项目的内容和组织方式，详细记录并以档案的形式保存，为后来的学者研究和文化传承发展提供参考依据。同时羌族的传统体育文化形成规律和历史进程应该引起研究人员的重视，努力发展羌族本地群众参与其中，只有实地追根溯源，才能真实对研究事物有深刻的理解认识，为羌族传统体育文化的保护、传承发展和创新提供坚固的理论保障。

4.2 大力实施羌族传统体育文化场馆建设与传承人的培养

民族传统体育文化传承的载体除了影视、动漫和传承人之外，文化馆、科普著作、博物馆、知识文化长廊也是非常重要的传承方式之.，民族传统体育文化教育学习基地、民族传统体育文化保护特区等在民族传统体育文化的保护中占据着重要位置。在经历汶川地震后，灾后重建的修葺和改善工作理应作为一项重点工程来抓。如建设新的羌族传统体育体验区和博物馆。

对羌族传统体育文化工作者的培养也是一项长期和艰巨的任务，羌族传统体育文化向来是由传承人通过表演艺术、口头文学等代代相传而得以传承发展。通过自我实践经验不断推动创新和发展，对于羌族传统体育文化的传承发展，起着重要的纽带作用。因此，重视传承人的调查认定与培养，加大对散居在各地的非物质文化遗产主要传承人“释比”等羌族传统体育文化代表人物的保护力度，是保护羌族传统体育文化的首要任务。

4.3 重建羌族文化生态保护区

2008年6月3日，四川省文化厅公布了《羌族文化生态保护区初步重建方案》，初步确定保护区重建要打破行政区划界限、地区习俗界限，整合羌区的羌文化和非物质文化遗产资源，保持羌族原有的建筑风貌、民风习俗、祭祀礼仪，体现羌族文化的原生态环境和地质结构特点，该方案的贯彻实施将大大有利于羌族文化的保护与传承。外部文化冲击和羌族居住区域的人口移动在所难免，但考虑到加强保护羌族民族传统体育文化的保护与传承理念，以及其独特的地理、物质、宗教、习俗文化的特性，尽量减小震后羌族集居地的生态和环境变化，最大程度地保持羌族传统体育文化的原有风貌和生长环境。

4.4 对羌族传统体育文化进行更新推广

羌族传统体育文化在现代社会中淡出视野，被人们逐渐遗忘的原因一定程度在于自身所附带的一定局限。因此，在不改变羌族传统体育文化特性的基础上，应该逐步融合现代体育所具有的时代、时尚元素，对其进行改造和更新，以吸引更多群体的参与。提高其娱乐性、观赏性和健身性，以符合现代人群的运动需求。